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十三
乙菴夫子大人圅丈：
頃閱浙報，載有通志緩辦一條，今裁上閱覽。看情勢是勉齋主動力*，班侯甚不以為然，意欲力爭。鏡以時局尚難知，此何足據，師意何如？鏡已收拾行李作歸計。所脩田賦，亦粗有成書。志如不成，此可單行刊佈，亦不負數月脩脯之糜也。十八日雷擊公署新墻，杭人傳言極衆，天意昭然，恐無安日矣。專布。敬請頤安。受業金蓉鏡叩。二十日。
計裁報三紙。
* 此處疑脫"陳"字。
十四
乙菴夫子大人圅丈：
左季赴滬，肅呈一圅，想呈鑒。初五奉賜諭，即在杭歡迎，與褚君相見。次日又特過西湖旅館接談，座客太多，不便絮語，約囬禾作一便局。渠頃先至滬，二十後囬禾小住，再作樽酒談也。杭嘉湖三府，細數已脫稿付繕。嘉湖已寫好，杭尚未竣。所未畫*一者有數事：一、耗羨杭湖缺載。一、縣名下注圖里數目杭湖詳注，嘉志不詳。別府志亦缺。一漕截 杭志不載此款，恐因白糧發生。寧波府志 係雍正時舊編，不見新志。定海、象山田賦多略，非將縣志比較，不能得其詳。紹興府志亦僅有乾隆本，先採一綱，再細將有新脩縣志比對不可。又湖州志有宋元舊省志之於尾結一見者，實醒眉目，下並可坿注額數增減之故，似尤有意。師以爲然否？班侯欲來滬一談，現與約，俟三府志寫完後，攜之偕來，並可商定畫一辦法。月餘以來不作詩，揮汗寫數字目，極悶損。其新舊畝數差參，銀數非算不真，尤費手續。並擬於每縣總結下，書光宣間徵收實數；並近來銀米；並折洋數；已向財政廳查詢矣。先查西三府，取其容易應酬；如來，再下問浙東。寧波畝征米僅圭撮，多則一升數合耳。嘉湖之困實在此，後人又好從兩數、石數上加派，困上加困，亦稍加論說也。馮敬亭減賦，惠及浙西。亦發一論，坿于杭府之後。此亦特舉也，頗有聲色。至於夏稅秋糧數極明晰，其增多之故若指掌。杭有咸淳、乾道志可考，不難比附爲之。嘉興無宋志可據，奈何。或本至元志比較一數，再看四明、會稽宋志參證之，當可得，似遵官田。以前大凡再立比較表，一田畝額，一徵數額，皆可作減賦張本用也。同治減賦，今詳書之，銀數采府志，米數采減賦全案，款式亦如之。其起運、存留、加閏，則不悉書。但摭漕項、漕截、鹽課，驛站，都數書之以見。大凡即在起運、存留之內。加閏一項，或列入府總，或仍隸某縣下，請酌示。府總列前，僅書總額，曰田、地、山、蕩額，曰銀額，曰米額，似較得要，較動人處。序至浙東，亦發論驚喜，用《舊五代史·食貨志》兩語，所謂"民不棄田里，尚賴輕賦之力也"。師以爲否？舊史事實，華采可喜，新史識力特精，其世變遷貿，亦與今時可參證。以後殆如唐晉漢，有仁懦而無作用，必俟周世宗之刑賞，乃能開太平也。西戰終止後，殆無獨立可言矣。今日之兵，但恐猲鄉愚而已。事事穿鼻矣，諸人不早醒悟，愈趨愈弱矣。前日演說良心爲立法之根據，不欲與時髦抵觸，又不肯附和，遁爲此說。報端加作用兩字，便非良心，所謂癡人前不得說夢也。專肅布陳。敬叩頤安。 受業金蓉鏡叩。
* 畫，即劃，下同。 十五
乙菴夫子大人圅丈：
檢寒衣囬禾，見鄉下稻田霉變發芽，其從水中撈起者，皆用竹竿晾挂，或挂桑枝皆滿。其低處至今沈水中。連日陰雨不輟，明年春花亦不能種，其種者亦爛死不發。核其災情，較辛亥更甚。計杭嘉湖三屬相等，杭州地較高較好，然如此陰雨，亦難設法晾曬，奈何。省中官廳僅允辦災減征，而未能辦賑，此正吾輩呼號之時，請與古微*子脩**兩先生商度，可否合詞電達財政部與京師同鄉及浙省官廳。鏡年來留意民艱，而投艱若此，計非一手一足之烈所能補救。地方官意在括錢，極不念民困。昨會同自治員奉省，現在已派員勘災，亦不知如何設策，此不可不達於師聽者。天災人禍，使至於此，聞省中意欲減一分二分了事。 省城不知鄉民之苦，財政部復不知省城之困，相蒙相忍，伊於何底。鏡囬禾三日，不能出門一步，未知松江一帶如何辦法？ 頃馳圅問伯齊矣。間遇鄉農，問之但有愁歎，又不敢控訴，其懦而吃苦，必矣。肅布。敬請鈞安。受業金蓉鏡叩。
昨與丁和甫討論志事，渠云藝文一類，編不勝編，當先定一通例，或分內外編，或先擇有用文字，屬轉陳指示。烈傳亦繁雜難盡，如忠義本有別錄，烈女亦各有紀述。鏡意遠事宜詳、近事宜覈，其見於史文者宜別敘軼事，即如寒舍先世兩代記于國史，而岱峰先生與先曾祖綺園公皆有文行。此外殉國難者，又有七人，皆蔭世職，宜如何平配，亦費雅裁。昨購得《天元曆理》一書，其言分野衷淮南，極可備參考。徐圃臣係勝力侍郎之叔、隨州之孫，參證家世倍可喜。
* 古微，朱祖謀。
** 子脩，吳慶坻 十六
乙庵夫子大人圅丈：
久不承謦欬，思企殊深。嘉興減賦之議初發萌芽，勢不能祈其速成。促其進行，莫若減租；言減租者，即動業主之忿。松江楊了公曾剏*議而有效，吾禾似亦可繼作提議。大約每畝以七斗爲則，虛額既減，可寬良農之任。舊額一石至石五，貧者斗粟不收。稍足自給必足額，則拖而共入於貧。昨與北鄉業主議之，明白者，甚以爲然。蓋舊額本同虛設，惰農無論多少，皆屬空名。勤謹者獨受重額之累，因惰者之多，益令勤者之絀，其荒歉之源在此。若定七斗之額，勤者不能多取，令有寬餘，足勸惰者，實轉移之妙用。然後以業主收入之數公佈鄉里，每畝田價若干，比例歲收餘利若干，作正賦若干，而減賦之根據亦立，我師爲評議之。明歲國會咨議自治，若名目將復設，若正人任之，則民間公義可發展。同人有議，推我師爲國會者，擔任嘉興一方面討論問題，此與官僚性質不同。事出民選，與政府在反對地位，非名重義精者，不克勝此重任，我師其有意乎？秀水縣志續修，昨財政廳商議，撥定三千元，係坿稅項下節存未用者 益以振秀一千二百元，舊存五百元。此後尚有餘款可撥，約可湊足六千元。擬設局南湖高士祠，即沈絜老入官之屋，今亦與張詠霓**說明撥充高士祠。即祀吳統持、盛遠、張劭、屠廷楫諸先生，現正辦呈文。奔走數日已得復圅允許。此近來鄉居，忽發奇想，與辛亥請款同一作用，然不免高士有入塵之累。以大乘衡之，或可無譏。在杭州見馬浮，云其友至印度作沙彌，入尼乾教學堂，稱佛教幾絕迹於印度；惟尼乾教最盛，亦名耆那派，教主名跋陀摩那，與佛同時。小乘各經中有觕法之語，其教義區別如何，未詳。其教會中人有日記云：於明季遊東方，此教最盛。不知何派，竟亦難詳。又台宗性具法門，楊仁山課本中摘其說性惡。鏡近致書李佳白，頌其維持東亞。即以十法界爲說，是業用而非性具；其六凡界皆具懲勸，亦是性善之證。我師以爲然否？擬作四料簡以破之。然後知陽明天泉證道之語，實出智顗無疑也。凡講一事，必搜其根株，乃無遁形。自來攻王者，蓋未及此，亟書呈我師。此近日流覽所得者。昨赴棲真寺聽經 在郡城之北二十里一小市鎮，演說淨土，又得兩義，爲前此義證未及。一，接引佛如日月，有目皆見，可破分身之疑。一，臨終十念，如行海指南針，不迷所向，並非強以所難，可破色身淨土之疑。一，念佛有緣，緣成證果，譬如出門須問路，先識程途，不誤六道，破魔佛之疑，我師爲證明之。彼中有君子，曰屠銘譜，年七十五，大富長者，得法眼淨，勸鏡斷肉。范古農亦在彼說斷肉十利，以爲無難，於是斷肉之念遂堅。此亦美事，不可不告我師。其致李教士書，容續寫寄。近又欲作虛無黨論，聞歐亞此派，流演甚廣，將來摧陷君主界說，必歸功此輩。凡無形必勝有形，凡無形必鑄造有形，此義既立，益知道德之用。自秦漢以來有形界必破壞於無形，即今總統舊僚，皆虛無黨所攝。今之民主，定以年限，亦以無形勝之。凡世界成形之美，莫備於封建，故有形勝無形，以諸侯躋天位；封建既壞，則無形勝有形，故以匹夫登天位。此遞嬗之大勢。故如來有法王之唱，我師以爲然否？尚賢堂記事中極言戰事終局，金革退處於無權，似已隱含此義，與近時學說，絕對不容，請師揀別之。肅布。敬請道安。受業金蓉鏡叩。
農工本帳鈔坿
* 剏，同創。
** 張詠霓即刊《四明叢書》之張壽鏞，鄞縣人，時任浙江省財政廳長。
十七
乙庵夫子大人圅丈：
局事初開，諸書未集，不易動手。近日輯嘉禾高逸傳，約及百人，爲高士祠享祀資料。竊意高士無位似樂，逸民遁世似禮，歸之大原，所謂一陰一陽之道。蓋高士如巢、許，雖逢堯舜，亦不樂仕，未見道之可畸；逸民如夷、齊，篤志守死，必革代始見，有確然之介。昨與馬一浮論此義，甚剏而實精。以六藝裁量人物，有此兩途云，政事在書教，文學在詩教；易綜其全，春秋孝經又孔氏之發揮。孝居其先，春秋貫詩書之轂，論語居其末。徧說六經，又諸經之鈐轄，班固、甄明九家，序其得失。今之所論，返之六經而世事乃瞭然可理，亦儒術之標炬也。師以爲當否？局事待定者，有數事另單陳上。茲篯孫來信，其子問源，欲廁繕校之列，意甚難之。頃屈伯剛來說，巡按使頗許可，已電復京師，應否添入，請師酌定。鏡亦甚盼其能來助我腕力也。又謝蓉徽意願任編輯，其文一篇坿陳，是否勝任，請酌閱。肅布。敬叩道安。受業金蓉鏡叩。
竹垞圖昨問潘雅笙，云已動手。深願圖成後，并大銀錠本。閣帖只八卷，闕二卷，云是宋搨，一併帶滬，渴欲承教。
通志一部，即日由局寄。前寄書箱，想已送到。交慎大公司帶滬。 十八
田賦之爲用，若水潤物然，多則溺，少則涸。主于取民以還民，故貴平也。非以自養，又將禁民爲非，故貴義也。義字，據《易·繫》：理財正辭。 宋之和買上供，明之九厘三辦，蓋已違離道本，潤不及民。景定之公田，洪武之加徵，嘉靖之均糧，萬曆之條銀，尤以南漕病民爲亟，幾幾敚攘爲政，一切取便當塗之嗜欲。與爲應和，內迫於計臣，外蔽於墨吏，殆無一言之當於理。自是以來，黠者爲陰螫，健者爲矯處，而閭里化之，亦各以心競能。隱漏爲豪魁，以魚肉爲弱崽，而國計日匱，馴至四鄰交侵，豈非禮義失而王政不行之驗歟。此數語針對今日，其實宋以來，再陷於胡，亦切語也。今取宋以來稅率粗存於故簡者，裒次爲沿革表，以補舊志之闕。而民生其間，隨世欣戚，亦略可見矣。序田賦沿革表第一。 此一字懸爲之，戶口第二。統論全書，不知立幾表，當俟總纂定之。
農家工本清單
牛一頭約八十元（水牛約百餘元）
水車一具約十元
車亭一座約十餘元
鋤犁礱磨風車約十八元
肥料用豆餅，通州四畝用十張，計三元七角，其餅小。嘉興每畝用一張半，則畝需三元。糞料在外。
榖種每畝：平湖用一斗；嘉興用五斤或六斤，畝有大小故也。畝約三角。
雇工每日三百文，約須十日或五日，酒食在外，畝五工合一千五百文。酒食六百文。
此項最紛糾，畝有大小，工有衆寡，用有久暫，勢不能齊。茲約計每畝需六元或七元，嘉興農貧多不用牛，然雇工當加。又詳問種田之家、雇工等，每畝歲需三元，牛、器、水亭多不在內。故農無利於爲田，既作農夫，又不能舍田別營事業，其苦獨受。先當減租，再言減賦。 十九
（鈔摘《東華續錄》略去）
茲衢屬證訪員，第一次報告書云：浙江田賦，同治以前官書盡失，惟同治初年左文襄奏凖之減浮成案。此書括十一府民屯、軍米、漕南、驛費各項，書僅一冊，詹熙手抄，存沈衡山*處。又有同治訖光緒減浮續訂之案，僅存西安**等五縣數目。光緒二十三年又經惲藩司再減浮收，至光緒廿七年又有每畝糧捐三百文，洋每元作一千。可見此事，山鄉之人皆留心考查。不似浙西之全無人留心，以致暴徵迭出，至于此極，讀之嘅歎。 乙菴夫子大人鑒 受業鏡叩述
孫補山事實，摘錄數條備采用。其圓融者，福厚二語甚好，足見其人瑕瑜不掩。若論至理，嘗云 "溫厚者福重，刻薄者祿輕"乃的當。執拗圓融，不無流蔽，所以不免身後之議。然畢竟盛世，享福人多合少忤。
又記鼎帖一事錄上：余以編修秋俸，易鼎帖二十卷，覃溪先生***爲書鼎帖考一則，內黃庭經實屬僅見。其跋云：南宋時翻摹秘閣本，南宋後又有從此再翻之本，第四行蓋兩扉，兩誤作雨；三十八行旰訛作月于，停雲本亦沿用月于，三十九行三光訛五光；五十三行玉英訛作王英，諸本皆沿誤作王英，惟此本不誤，即此數處，已壓諸石本矣。
又一舊刻，通皆七字爲句，葉捐搖俗乃是棄捐淫欲，修太平乃是心太平，放翁心太平庵取此。或遂執彼爲古定本，雖若可據，然筆法遠在此本之下。以予所見，新安吳氏本有董文敏手跋，稱墨池爲放光者，其筆法實遜此本。
鼎帖一條備證，茲所見極不佳，不知何時翻刻本。
* 沈衡山，即沈鈞儒。
** 西安，即明清時之衢縣。
***覃溪先生，即翁方綱。
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