嘉　兴　记　忆
	精严寺·梓树·蝉·和尚

我见到精严寺的山门时已经上小学了，小学在瓶山脚下，离精严寺不远， 如不是上学的缘故，平时是不大会去精严寺那边的。山门在精严寺街，记忆中是两扇朱漆大门，门外护有半穹形的木栅栏，仿佛是终日紧闭的样子。精严寺街东起少年路，西止育子弄(今禾兴路)，其特点是有许多梓树，环境很幽静。一到夏天，整条街绿荫蔽天，蝉鸣阵阵。蝉的叫声有两种：一种俗称"胡知了"，声音有起伏，有些噪烦人；一种鸣声如老妇纺纱，没有很强的节奏，"沙--"，很平远地持续下去。这后一种叫声的蝉，嘉兴人称之为"老钳"，比较"胡知了"略大，而颜色如紫檀。或许"胡知了"尚是蝉的少年期，故发声急吼，犹如少年人的好争斗也未可知。 　　精严寺街的蝉唱是悠长的，它给这条街上不多的居民，平添了午昼梦长的境趣。推想有一老僧，在烈日当空的正午，躬着背从寺院的侧门踱出来，站在绿叶婆娑的树荫下小憩一会，那神情也是闲适而愉悦的。五十年代初，精严寺里办起了"军烈属生产自救厂"，织布、织网袋，工人除军烈属之外，也有还俗的僧尼。但这一也不妨碍环境的幽静。直到六十年代改为制本厂后，基本仍是这个状况。我以为这主要得益于众多的树木。精严寺街至少在六十年代初，依然是朱竹垞《鸳鸯湖棹歌》所吟唱的"墙阴一径游人少，开遍年年梓树花"。在很长一个时期里，嘉兴人似乎对梓树特别钟爱，记得清代有一碑记，写到府衙(子城)后园的梓树，多有赞叹之词。在精严寺南的锦带河(今紫阳街，贴近子城墙垣)边，旧时亦多梓树，故俗称"梓墙脚下"，这个，我的年纪已不及见到了。梓树叶大荫浓，春夏间开粉黄色花，秋天结实如豇豆，一根根细长的豆荚挂满枝头，经冬不落，看上去很有意思。《花经》上说梓树"宜于栽植为行道树或庭荫树"，这使我想到已升为文化名城的嘉兴，在栽植行道树方面，是否可以减少一点通行的法国梧桐而种上梓树？ 　　精严寺始建于一千六百多年前，它的最后一座建筑--藏经阁，于1993年7月间拆除。我对于精严寺印象比较深的是所曾见到过的和尚。大约是我上小学一年级时，邻居阿毛家的房东病故，请来精严寺的一班和尚念经超度亡灵(嘉兴人称"普佛")，为首的方丈头戴毗罗帽，身披袈裟，手持锡杖，因其须眉皆白，我们小孩子都叫他"老唐僧"。这位"老唐僧"诵经每至深夜精神越发抖擞，经常要爬到八仙桌上，高坐在太师椅里一边舞动锡杖，一边大声地唱念"南无阿弥陀佛"。这是我第一次看到和尚们做"法事"，在一个小孩子的眼里觉得很有趣，原来人死后不尽是衰伤，还可以请和尚来做一场戏文似的热闹热闹。六十年代末，臧松年先生告诉我，精严寺有一老僧善书法，能作瘦金体字。臧给我看过老僧写的一个扇面，果然很是精妙。1985年秋，藏经阁西侧，由佛教协会搭建的禅堂(精严寺大殿、偏殿等均已拆除改建为厂房)里来一大和尚，能讲"马列"，我曾和他交谈了一通。大和尚后因蓄一爱犬,而犬是无法吃素的，因此颇遭物议。我倒是很佩服他对世事的圆通，在各个阶层都有朋友帮忙的。我在禅堂还听过单培根居士讲"因明"，那是十多年前初夏的一天，正是梓树花盛开时节，居士面容清癯，坐于莲座之前，树花熏衣，妙语联珠，听众有七八十人，都肃然，其景状至今未能忘。

联系电话：(0573)2082264 电子信箱：webman@mail.jxptt.zj.cn