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| 嘉 兴 记 忆 | |||
浴室及其他 |
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| 浴室又名澡塘、混堂。混堂是古称。嘉兴有浴室的历史很久了,这有中和街原名混堂弄可证。中和街什么时候原名混堂弄的?新编地方志上定为"明清时期"。 我认为,中和街原先之名混堂弄,至少开始于宋元。宋室南渡之后(公元1138年),定行都于临安(今杭州),嘉兴成为杭州的外围城市很快就繁荣起来。那时,从韭溪桥(今中山影城门前)到菩萨桥(今建国路和勤俭路交叉处),称"大市上",又名"集街",是城中繁华的商业区(这个商业区可扩延到北门大街--今建国北路)。旧时城市商业区的形成跟寺庙的关系很大,从方位上说,集街至北门大街,南有精严寺,北有天宁寺。凡寺庙都有庙会,那是人气旺的源头。精严寺全盛时有千把个和尚,这么多和尚吃饭,光一天的豆腐就要吃掉多少板?和尚是缺乏生产能力的,凡吃食除檀越供给只有到附近集市上去买。集街之名即由市集而得。城市经济昌盛了,供享受消费的产业也就应运而生了,如请客宴会的饭店酒楼,如公众沐浴的混堂,等等。嘉兴名酒月波、清若空,也是在南宋时期出现的。中和街邻近集街、精严寺,多有混堂也应顺理成章的。中和街在宋元时究竟有多少个混堂无法考证了,但推想精严寺就在街的西端,寺里的和尚跑来洗澡也是可能的。和尚在古代是很放松的,武则天的情人当中就有和尚。清李斗著《扬州画舫录·小秦淮录》载:蜀僧大岩,为癣疥所苦,每天必去混堂洗浴。据此不妨想象一下,精严寺的和尚多有跑到供公众洗澡的混堂来"水包皮"(扬州俗语),那末中和街的混堂恐怕就不止一个了。嘉兴自上个世纪三四十年代起至七十年代末,浴室也就四家,日升池、泗湘池、海天池、浴德池(1956年拓宽张家弄拆除浴德池,后在少年路建秀水女子浴室)。三四十年代,嘉兴城区人口四万多点,到八十年代初增至十一万七千人,而洗澡的地方依然是这么一点点(民丰、绢纺等厂也自办浴室,但仍无法解决冬季洗澡难)。 三十来年前,嘉兴也有不少人把去浴室洗澡看作是近乎奢侈的消费,一般在家里洗洗盆汤,抹抹身子也就算了。但过年则有必去浴室洗澡的习惯,仿佛不如此就不像是过年。在春节前三四天,城中四大池人满为患,排长队买票,进去还要站立等候,待入得池去,几乎人人前胸贴后背,插蜡烛似地立在池水里沐浴。我那时去洗澡的地方是建国路瓶山脚下的泗湘池,浴票分甲乙两种,甲票二角,乙票一角二分,泡茶、擦背、扦脚另加,如果来全套,所费不到一元。擦背师傅好像只有一个,扦脚师傅也只一个,姓朱,曾经当选为市人民代表。浴室的空气浑浊但却很好闻,人一走进浴室就感觉痛快,痛快的是能好好洗个澡,美美地睡上一大觉!浴室中午开门至夜晚九时前打烊,一池水洗到最后,稠稠的像灰浆水。吴语"吃面要吃头汤面,淴浴要淴末汤浴",是说浊水软,癞疥疮、老垢、皮癣,一塌刮之洗而浴之,以为可补元气。这个,现在大约已经没有人相信了。 |
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